今のAIでも、複数の役割を分けて考えさせることで、よりよい答えを導こうとする発想は珍しくない。
けれどMAGIが異様なのは、その役割分担をAIに与えたのではなく、ひとりの人間の中から切り出して保存したことにある。
『新世紀エヴァンゲリオン』の中でMAGIは、高性能な判断装置として置かれている。
だが、あの装置の気味悪さは、性能の高さそのものよりも、判断の形式にあるのだと思う。
科学者。
母。
女。
この三つは、単なる役割分担ではない。
ひとりの人間の中で両立しきれない原理を、そのまま別々に保存してしまったように見える。
つまりMAGIは、矛盾を解決した装置ではなく、矛盾を保存した装置として読めるのではないか。
だからこのページではMAGIを、未来的なコンピュータとしてではなく、ナオコが自分の中の分けきれないものを、分割という形式で残した装置として見ていく。
MAGIはなぜ「三つの人格」で判断するのか
MAGIを初めて見ると、まず面白いのは三つの人格で判断するという仕組みだ。
複数の視点を持たせることで、より精度の高い結論を出そうとしているようにも見える。
表面的には、それは合理的な設計にも見える。
けれど本当に引っかかるのは、その三つが独立した専門家ではなく、ひとりの人間の中から切り出されたものだという点だ。
普通に考えれば、より安定した判断装置を作るなら、矛盾は減らしたほうがいい。
揺れは少ないほうがいい。
判断基準は統一されていたほうが扱いやすい。
にもかかわらずMAGIは、最初から分裂を前提にしている。
ここで保存されているのは、完成された統合ではない。
むしろ、統合しきれないものを統合しないまま残す形式のように見える。
だからMAGIの異様さは、「三つに分かれていること」そのものよりも、分けないと扱えなかったものを、そのまま判断原理として置いていることにあるのだと思う。
科学者・母・女は、それぞれ何を守る原理なのか
この三つを、単純なキャラクター分けとして読むと少し浅くなる。
大事なのは、それぞれが何を守る判断原理なのかを見ることだと思う。
科学者が守ろうとしているのは、成立と機能だ。
何が合理的か。
何が再現可能か。
何が処理できるか。
どの形式ならシステムとして保てるか。
ここでは、人を理解することよりも、人を扱える形へ切り分ける視線のほうが強い。
母が守ろうとしているのは、保護と継続だ。
何を残すか。
何を生かすか。
何を受け入れるか。
ただ優しいというだけではない。
何を守るべきものとして認めるかという判断が、ここにある。
女が守ろうとしているのは、個としての承認と位置だと思う。
誰に見られるか。
誰に選ばれるか。
機能ではなく存在として扱われたい。
代替可能なものではなく、自分として位置づけられたい。
ここは性別一般論へ広げる必要はない。
重要なのは、女として見られ、選ばれ、位置づけられる層を、最後まで切り離せなかったことのほうだ。
この三つは、きれいな分業ではない。
どれもひとりの人間の中にある。
ただ、それらはいつも同じ方向を向くわけではない。
成立を守ろうとする判断と、守りたいものを残そうとする判断と、存在として選ばれたいという判断は、しばしばぶつかる。
MAGIは、そのぶつかりそのものを消さずに残している。
ナオコはなぜ自分を分割して保存したのか
ここがたぶん、この記事のいちばん深い問いになる。
ナオコは、自分をよく理解していたから分割したのだろうか。
それとも逆に、分割しなければ扱えなかったのだろうか。
この二つは似ているようで、かなり違う。
前者なら、MAGIは自己理解の到達点になる。
複数の側面を整理し、それぞれに役割を与えたうえで保存したことになる。
だが後者なら、MAGIは統合の証ではない。
ひとつの人間の中にある矛盾を、ひとつのままでは持てなかったことの証になる。
エヴァの文脈で見ると、後者のほうが近いように思える。
科学者としての判断。
母として残したいもの。
女としての承認や位置。
それらはナオコの中で最初から整然と並んでいたのではなく、むしろぶつかり合うものだったのではないか。
だから彼女は、それを矛盾のまま抱える代わりに、分割という形式へ変えた。
分けておけば扱える。
別々に置けば保てる。
その発想が、MAGIという形を取ったように見える。
だとすればナオコが残したのは知性だけではない。
自分を分けて扱う形式そのものだったのかもしれない。分離しない役割↗
MAGIはなぜ矛盾を消さずに残したのか
判断装置として考えれば、矛盾は本来ノイズだ。
判断が割れるなら不安定になる。
基準が揺れるなら制御しにくい。
なら普通は、その揺れを減らそうとする。
けれどMAGIは、その逆をしている。
矛盾をなくさず、別々の原理として保存する。
ここにあるのは、判断精度へのこだわりだけではないと思う。
むしろMAGIは、**「人間とはそもそも統一された判断主体ではない」**という前提を、そのまま制度化した装置のように見える。
合理だけでは決めきれない。
保護だけでも選べない。
承認の層もまた判断に入り込む。
人間はそういうものだと認めたからこそ、三つに分けたのではないか。
つまりMAGIが保存しているのは、正しさというより未整理さの形式だ。
ひとりの人間の中で両立しきれない原理が、それでも現実には共存している。
その厄介さごと残してしまったのがMAGIなのだと思う。
だからMAGIは、未来の理想装置というより、かなり不安な装置でもある。
判断を洗練したというより、矛盾を矛盾のまま保存することを選んだ装置だからだ。
リツコはなぜその形式を生きることになったのか
MAGIを見ていると、そこにはナオコだけでなく、リツコの記事で見えていたものも戻ってくる。
リツコはMAGIを扱う側にいる。
管理する。
理解している。
構造も知っている。管理された器↗
その意味では、彼女は装置の外にいるようにも見える。
けれど本当にそうだろうか。
リツコは、MAGIを使用しているだけではない。
むしろその形式を継承して生きてしまっているように見える。
合理の側に立つ。
科学者として機能する。
役割の中で自分を保とうとする。
その一方で、役割の外側に残る身体や承認欲求や孤独は、きれいには消えない。
消えないまま沈んでいく。
これは、MAGIと同じ形だ。
科学者としての自分。
切り分けて保とうとする自分。
それでも残る未処理の層。
リツコが苦しかったのは、合理が足りなかったからではない。
分割という形式でしか自分を扱えないまま、それでも人間として生きなければならなかったことのほうが近い。
だからリツコが受け継いだのは、技術だけではない。
ナオコから知識だけでなく、分割によってしか自分を扱えない形式そのものを継承してしまった。
MAGIは彼女が管理していた装置であると同時に、彼女自身の先取りでもあったのかもしれない。
MAGIは「正しさの装置」ではなく、何を保存したのか
MAGIをただの高性能コンピュータとして見れば、話は分かりやすい。
複数の視点を持ち、よりよい判断を行う装置。
それで十分だと言うこともできる。
けれど、それではこの装置の嫌な感じは残る。
なぜそこまでして、ひとりの人間を三つに分けなければならなかったのか。
なぜ矛盾を消すのではなく、そのまま保存したのか。
そこが引っかかり続ける。
たぶんMAGIが保存したのは、単なる知性ではない。
統合しきれない人間そのものに近いものだったのだと思う。
科学者として成立したい。
守る側でもいたい。
存在として見られたい。
それらはどれも本物で、どれかひとつが嘘というわけではない。
だからこそ、人間は簡単には統一されない。
MAGIは、その厄介さを切り捨てず、むしろ分割という形で保存してしまった。
そう考えると、この装置の異様さは少しはっきりする。
MAGIは、判断を賢くするための装置というより、統合しきれない人間を、統合しきれないまま保存した装置だったのではないか。
そしてその形式は、ナオコだけに留まらなかった。
リツコへ続き、NERVの中に残り、合理の側に立つ人間そのものを静かに縛っていく。役割の外側↗
だからMAGIを見ていると、装置の話をしているはずなのに、いつのまにか人間そのものの話へ戻ってきてしまう。
それが、MAGIという装置のいちばん気味の悪いところなのだと思う。
